Viernes Santo en Masiaca, Sonora

Sonora, México
Semana Santa 2024

Viernes Santo, conocido en la religión católica como el día de la crucifixión.

Toda persona Yoreme-Mayo se prepara desde el día anterior, construyendo una ramada y colocando una pequeña cruz de madera afuera de su casa. Con ello, se simboliza la crucifixión y el dolor que esta conlleva.

Al salir los primeros rayos del sol, el sonido de las cascabeles resuena en la distancia. Los tenábaris —instrumentos hechos de capullos de la mariposa-polilla “Cuatro Espejos”, rellenos con piedras de hormiguero para imitar el sonido de una cascabel— tocan las puertas y bailan sobre el altar que cada familia ha construido.

Los fariseos, conocidos como chapayekas, son los personajes de mayor orgullo dentro de la Cuaresma, pues su manda dura 40 días. No hablan, no intercambian miradas y ocultan su mal para purificarlo en la gloria de Dios. Durante el recorrido, se pueden encontrar dos figuras conocidas como Pilatos y Centuriones. Los Pilatos caminan al frente del grupo masivo.

Cristo sale por la puerta principal antes del atardecer, vistiendo de negro en señal de luto por su muerte.

Cuando me uno a la multitud que avanza en comunidad, siento la energía de unión y el lamento por la partida del hijo de Dios. La gran masa se divide en dos grupos: a la izquierda, las mujeres acompañan con rezos a la Madre María; a la derecha, los hombres cargan una figura de Cristo cubierta con una manta, mientras los fariseos bailan al ritmo de la danza, bromeando entre ellos de manera brusca pero con respeto. Los rezos son tan rápidos que parecen cantos de rap.

Cada estación nos recibe con una cruz: catorce en total. En la penúltima estación, ambos grupos se unen, como el agua del río que encuentra el océano. El punto de encuentro es la Iglesia de San Miguel Arcángel, donde colocan la figura de Cristo dentro del templo. Es ahí donde comienza la vela.

Dentro de los rituales existe otra manda llamada "Hábitos". Quienes la cumplen se comprometen, al igual que los fariseos, pero con un propósito distinto: sanar una enfermedad o cumplir una promesa. Visten una camisa negra de manga larga con una cruz bordada en el pecho y la espalda, junto con un listón blanco en la cintura. Son ellos quienes velan dentro de la iglesia, mientras los chapayekas esperan en la oscuridad, bajo la ramada.

El altar está cubierto con una tela blanca de encaje. Las Marías, niñas vírgenes de entre seis y ocho años, rezan junto a un anciano que porta un rosario y un paliacate en el cuello.

La iglesia se ilumina con la tenue luz de las velas, formando un camino resplandeciente hacia el altar. El silencio es interrumpido solo por las cascabeles, que descansan como lo hacen nuestros deseos y nuestro ayuno.

El final de la Pascua se acerca y nos recuerda el regreso de los aires cálidos de la pureza. Las promesas han cumplido su tiempo, abriendo un nuevo comienzo, sin manchas en nuestra tela.

A medianoche, los cohetes estallan, y los gritos y aullidos de los chapayekas resuenan hasta el ejido vecino.

El hijo ha resucitado…

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El encuentro del cuerpo danzante